الفصل السابع نهاية الخدمة ووصايا الوداع *** مراجعة وترتيب إستعداداً للرحيل:-   قاربت خدمة النبى العظيم نهايتها, وهو الآن فى سنوات عمره المئة وعشرين, وعليه أن يرتب أحوال الشعب روحياً ويوصيه بما ينفعه, وما يحفظ شريعة إله آبائه الذى أصعد الشعب من أرض العبودية بيد مقتدرة.       وتنقسمخطاباتموسىالوداعيةإلىثلاثةأقسام:- -   القسمالأول:  يشملالأصحاحاتالثلاثةالأولىمنسفرالتثنية،وهيتذكرماصنعهاللهلبنيإسرائيلمنذخروجهممنمصرإلىآخرالسنةالأربعينالتيشهدتنهايةرحلاتهمفيصحراءسيناء. -   القسمالثاني:  يكررالشرائعالتيأعطاهااللهلشعبه: منالأصحاح4إلىالأصحاح26 . -   القسمالثالث:  هوتكرارالشريعةالأخلاقية،ويقع فىأربعةأصحاحاتمن27إلى30.       نبوءة عن المسيح:-   تحتويخطاباتموسىالأخيرةعلىنبوءةبمجيءالرب يسوعالمسيحقالفيها: "يُقِيمُلَكَالرَّبُّإِلهُكَنَبِيّاًمِنْوَسَطِكَمِنْإِخْوَتِكَمِثْلِي, لَهُتَسْمَعُونَ...  قَالَلِيَالرَّب ُّ...أُقِيمُلَهُمْنَبِيّاًمِنْوَسَطِإِخْوَتِهِمْمِثْلَكَ،وَأَجْعَلُكلامِيفِيفَمِهِ،  فَيُكَلِّمُهُمْبِكُلِّمَاأُوصِيهِبِهِ, وَيَكُونُأَنَّالإِْنْسَانَالَّذِيلاَيَسْمَعُلِكَلامِيالَّذِييَتَكَلَّمُبِهِبِاسْمِيأَنَاأُطَالِبُهُ.(تث18: 15 –19). وقد جاءفيسفرأعمالالرسلالأصحاحالثالث: فإنموسىقالللآباءإننبياًمثليسيقيملكمالربإلهكممنإخوتكم،لهتسمعونفيكلمايكلمكمبه."أَنْتُمْأَبْنَاءُالْأَنْبِيَاءِ،وَالْعَهْدِالَّذِيعَاهَدَبِهِاللّهُآبَاءَنَاقَائِلاًلإِبْراهِيمَوَبِنَسْلِكَتَتَبَارَكُجَمِيعُقَبَائِلِالأرْضِ. إِلَيْكُمْأَوَّلاً،إِذْأَقَامَاللّهُفَتَاهُيَسُوعَ،أَرْسَلَهُيُبَارِكُكُمْبِرَدِّكُلِّوَاحِدٍمِنْكُمْعَنْشُرُورِهِ "  )اع 3: 25,26 ).       نَبِيّاً مِثْلى؛ التَشَابُه مع الرَّبِّ يسُوعَ :- هناكأوجهشَبَهفريدةبين الرب يسوع المسيح و موسىيختلفانفيهاعنسائرالبشر. وبمقارنة وتدقيق النصوص الكتابية نستنتج التشابه المقصود بوضوح. وعلينا أن نختبر هذه النقاط للتشابه مع حالة أى شخص آخر يمكن إفتراض القصد من النبوءة له :- ·    عندولادةموسىهددفرعونبقتله.وعندولادةالمسيحهددهيرودسبقتله.  وليسكلالناسيتهددونبالموتعندميلادهم. ·    أثناءالطفولةقدمتابنةفرعونالحمايةلموسى.أماالمسيحفقدحماهخطيبأمه "يوسف".  ولاينالكلالناسحمايةعندطفولتهممنأشخاصيعيّنهماللهللقيامبذلكعندمايقععليهمالتهديدبالقتل. ·    عاشموسىطفولتهفيمصر،بعيداًعنوطنه. وقد حدثالشينفسهمعالمسيح،فقدتركوطنهإلىمصر. (وتتحقق فيه نبوءة: من مصر دعوت ابنى). ولايهربكلالأطفالإلىمصرفيطفولتهم. ·    لماخدمموسىاللهمنحهقوةإتيانالمعجزات،  وهكذاالمسيحكلمةاللهالحيالذيلهقوةاللهليجري العديد منالمعجزات،فشفىالمرضى, بلوأقامالموتىمنقبورهم.) على مرأى ومسمع من جموع غفيرة, حتى أعدائه ومخالفيه, وفى عدة مرات وعدة ظروف ومناسبات, وبأحداث واضحة صريحة علنية بلا لبس, ولم يجد أعداؤه أية حجة لتفنيد أو إنكار ما رأوه عياناً جهاراً). ·    حرّرموسىبنيإسرائيلمنعبوديةالمصريين،وحرّرالمسيحمنيتبعونهمنأغلالالشروالموت, فقد إنتصر على الموت.     الحرص على اختيار الخليفة لرعاية الشعب:- لقد اهتم موسى بوجود من يخلفه لرعاية الشعب, وكان حريصاً على أن يقيم الرب خلفاً صالحاً يهتم ويكون أميناً على أمور شعب الرب. وقد طلب موسى من الرب أن يختار هو لأنه العليم بنفوس جميع البشر, ويعلم من يصلح للمهمة: " لِيُوَكِّلِالرَّبُّإِلهُأَرْوَاحِجَمِيعِالْبَشَرِرَجُلاًعَلَىالْجَمَاعَةِيَخْرُجُأَمَامَهُمْوَيَدْخُلُأَمَامَهُمْوَيُخْرِجُهُمْوَيُدْخِلُهُمْ،لِكَيْلَاتَكُونَجَمَاعَةُالرَّبِّكَالْغَنَمِالَّتِيلَارَاعِيَلَهَا " (عد 27: 15 –23). وقد طلب موسى ذلك من الرب عندما أخبره الرب بنهايته وقال له أن يصعد الى الجبل ليرى الأرض التى وعد بها الرب لكنه لن يدخلها, كما مات هارون قبل أن يدخلها أيضاً, لأنهما لم يقدسا الرب عند الصخرة التى أمره الله أن يكلمها فى برية صين, لكنه ضربها ليخرج الماء منها. " وقال الرب لموسى اصعد الى جبل عباريم هذا و انظر الارض التي أعطيت بني اسرائيل, و متى نظرتها تضم الى قومك انت ايضا كما ضم هرون اخوك, لانكما في برية صين عند مخاصمة الجماعة عصيتما قولي ان تقدساني بالماء امام اعينهم ذلك ماء مريبة قادش في برية صين".(عد 27: 12-14). فلم ينشغل موسى بنهاية حياته, ولم يجعله حزنه ينسى واجبه, ولم يتضايق لعدم استطاعته دخول الأرض الموعودة بعد كل هذا الكفاح والمعاناة, بل اهتم بعمل الرب واهتم بتدبير أمور الشعب بعد غيابه.   ووقع الإختيار على يشوع بن نون لخلافة موسى, وقدمه موسى لمسحه قائداً للشعب وأوصاه للتشجيع, وباركه قبل أن يصعد الى الجبل لينظر الأرض التى اشتهى دخولها ثم ينضم إلى آبائه:" تَشَدَّدْ وَتَشَجَّعْ لِأَنَّكَ أَنْتَ تَدْخُلُ مَعَ هذَا الشَّعْبِ الأرْضَالَّتِيأَقْسَمَالرَّبُّلآبَائِهِمْأَنْيُعْطِيَهُمْإِيَّاهَا. وَأَنْتَتَقْسِمُهَالَهُمْ. وَالرَّبُّسَائِرٌأَمَامَكَ. هُوَيَكُونُمَعَكَ. لايُهْمِلُكَوَلايَتْرُكُكَ. لاتَخَفْوَلاتَرْتَعِبْ" (تث 31 : 7, .         ومات موسى عبد الرب:-   هكذا جاءت نهاية رجل الله بعد 120 سنة عمل وعبادة وتشريع وقيادة ورعاية للشعب؛ حياة حافلة باختبارات عظيمة, تَكَوَّنَ على يديه شعب الله وعرفَه الربُّ وجهاً لوجهٍ, ظل يبذل كل ما يستطيع ولم تكل عيناه ولم تذهب نضارته, مات كريماً عزيزاً فى عين الشعب, ودفنه الرب.   "وقَالَ لَهُ الرَّبُّ هَذِهِ هِيَ الأَرْض الَّتِي أقْسَمْتَ لإِبْرَاهِيمَ و إِسْحَقَ و يَعْقُوبَ قائِلاً لِنَسْلِكَ أُعْطِيهَا قد أَرَيتُكَ إِيَّاها بِعَيْنَيكَ ولَكِنَّكَ إلَى هُنَاكَ لاَ تَعْبُرَ, فمَاتَ هُناكَ مُوسى عَبْدُ الرَّبَّ في أرْضِ مؤَابَ حَسَبَ قَوْلِ الربَّ, ودَفَنَهُ فِي الجوَاء في أرضِ مؤَابَ مُقابِلَ بيتِ فَغُورَ ولَم يَعْرِفَ انْسَانٌ قَبْرَهُ إلَى هذا اليَوْمِ, وكانَ مُوسَى ابنِ مِئةٍ وعِشْرِينَ سَنَةٍ حينَ مَاتَ ولَم تَكِلّ عَيْنُهُ ولاَ ذَهَبَت نَضَارَتُهُ" ( تث34: 4-7).   وانتهت حياة موسى الذى لم يقم مثله فى شعب الأنبياء, إنتهت الملحمة التى أسماها الروح القدس[1] "أسلوب مصر" (اش10: 24, 26), والتى وقف فيها موسى قائداً لشعب الله أمام قوة مصر وفرعونها, واستخدمه الرب للإنتصار على قوى الشر. وقد تولى الرب بنفسه دفنه فى الجواء في أرض موآب مقابل بيت فغور, ولم يُعْرَف قبْرُه إلى اليوم (تث34 : 6)         رئيس الملائكة يتصدى لإبليس :-   تخبرنا رسالة يهوذا فى العهد الجديد (يه: 9) عن صراع دار بين ابليس ورئيس الملائكة ميخائيل الذى دافع عن جسد موسى, ويذكر النص المقدس أن موقف ميخائيل لم يكن إفتراءً بل قال: لينتهرك الرب "وأما ميخائيل رئيس الملائكة فلما خاصم إبليس مُحَاجّا عن جسدِ موسى لم يَجْسُر أن يورِدَ حُكْمَ إفتراء بل قال لينتهرك الرب"(يه: 9). ولا يذكر الوحى المقدس تفاصيل أخرى عن هذا الموقف ولا عن خلفيات وكواليس صراع القوى الروحية فى مثل هذا الحادث. ونفهم من الموقف؛ محاولة خبيثة من ابليس لكشف مكان جسد موسى لليهود, مما يجعلهم يفتتنون بتبجيله ويشغلهم عن شخص الله, بل ربما أكثر من ذلك الى درجة عبادته بدلاً من عبادة الله.       [1]- أديب يسى, دراسات فى رسالة العبرانيين . ص 238و239.